12生肖和性格命运有无必然联系

十二生肖是中国传统文化的一部分，至于起源有两种不同的说法，根据湖北云梦睡虎地和甘肃天水出土的放马滩秦简，考古学家证明在先秦时期就已经有了比较系统完整的生肖体系存在，并把东汉王充的《论衡》所记载十二生肖当作是最早的文献，当然这是在三星堆文物出土以前的论断，至于十二生肖何时形成只能从不同的传说里寻找。

有位叫毛宗泽的作家1999年出版了《十二生肖来历》的一本书，该书从神话角度给出了比较生动有趣的十二生肖出处，他说玉帝要给人间定时间定归属，就决定寻找十二种动物来代替，通知是以动物先到达的顺序为准，动物们为了争当生肖的老大开始摩拳擦掌，猫和老鼠以前是至交好友，猫就给老鼠说去的时候别忘记叫上它，谁知老鼠一肚子花花肠子，故意撇下老猫一个人前行，路上又碰上提前出发的牛，老鼠跃上牛背不费吹灰之力就拿到了第一名，自此以后，猫和老鼠就成了世仇。

玉帝按照到达的先后顺序把头把交椅给了老鼠，其次就是牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪，因此就有了子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)十二生肖的年兽排行。如果把这个神话传说当做十二生肖的起源，估计会有很多人认为是扯淡，至于后来配合天干地支的演变，以及又应用到婚配、祈福、本命年等等文化习俗中，这些信仰和认知又和《山海经》有了联系，包括女娲补天和造人的传说种种。

另外一个是图腾说，民族学者刘尧汉根据彝族的图腾遗迹进行了反推论证，他发现桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，认为是原始社会人兽不分的思想意识和现实存在的遗留，对于十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜列出了不少令人信服的证据。但这些动物属性秉性各异，古今学者一直对十二生肖的选取和排列提出了众多观点和假设，但每种观点都难以自圆其说。如果真能找到十二生肖的出处，那华夏五千年的文明史估计还需要向前在推算几千年都不止。

有意思的这十二个生肖都暗含了十二缺，也就是每个生肖属性都有其最大的缺点，如子鼠中的老鼠被誉为“无脑，”认为老鼠只记吃不记打不长记性，但凡遇到这种人就有人会说：“你这人属耗子的呀，撂爪就忘。” 另外由于老鼠喜欢偷吃粮食则证明“仓鼠有余粮”，家中多鼠倒成了富裕的象征。由于老鼠的生殖能力超强，常有寓意的《子鼠图》来证明子孙满堂。比较有意思的是行业忌讳，煤矿工人就偏爱会打洞的老鼠并忌讳捕鼠，这应该来源于老鼠对灾祸的灵敏。

丑牛，又叫牛无牙，实际上牛是没有上牙的，它们吃草嚼不烂，并需要通过反臼来反复咀嚼。牛憨厚勤劳不求回报的品性深得人类喜爱，古今文人都对牛用尽了溢美之词，在古代用牛进行祭祀活动是最尊贵的礼节，在佛教和道教里都有相关的形象出场。属相牛与鼠是最佳的婚姻配对，俗语说：“黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。”寅虎无颈，老虎是没有脖子的，老虎回头看人都需要转身观望。在甲骨文里"寅"字如箭矢状，古代常用虎来形容威猛和阳刚，尤其用在军事领域如虎喷军、虎符、白虎战旗，有一些兵器上也刻有老虎的图腾。在道教四象中“白虎”独霸一方，《山海经》里也有对西王母的形象描述：居于玉山、人面虎身……”民间对属相虎也有婚姻配对口诀：“青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。”

卯兔，兔无唇。兔子属于三瓣嘴，据说是为了生存和进化所致，能够帮助其更好的进食。《春秋运斗枢》说："行失瑶光，则月出兔"，古人常把兔子当做月的象征，不仅仅是和嫦娥有关，马王堆出土的帛画也有蟾兔与月亮描绘，民间自古就有"蛇盘兔，必定富"的婚配习俗，民间剪纸有很多都是蛇盘兔的造型。兔与狗是最佳的婚姻拍档：“青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。”龙，辰龙无耳。龙是传说中的神兽，是中华民族共同信仰的图腾，古籍中有关龙的记载很多，还有很多龙的图画，但是画中龙都是没有耳朵的。在古代很多地方都建有龙王庙，用来祭祀和祈祷风调雨顺，龙象征出人头地，不同凡响。孔子称赞老子"龙乘风云而上九天也"；诸葛亮自称为"卧龙先生"，蔡邕常醉卧街头而人称"醉龙"，很多家长也是望子成龙……在婚姻里龙和猪会相得益彰：“青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。”

蛇，巳蛇无足。民间被称为“长虫”，也有称之为长仙，古代因为有人画蛇而添足成为千古笑话，《山海经》 的巴蛇"食象，三岁而出骨"，柴桑飞蛇；中国古代神话的女娲和伏羲均为人首蛇身。当然也有“人心不足蛇吞象和农夫与蛇”的描述，但无论怎么描述，蛇都是以有灵性和冷血的形象出现。蛇与属相猴比较祥和：“红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。”相合马，午马无趾。马作为六畜之首，蹄子却不分瓣，不仅是古代的交通运工具，还是强大的军事力量象征，历代君王将帅以拥有骏马为荣，秦始皇的"追风"、"白兔"，项羽的"乌骓马"，刘备的"的卢"，关羽的赤兔，古人都以拥有八骏图为荣，《山海经》记述的天马："其状如白犬而黑头，见人则飞"。马和羊在婚姻里是拾遗补缺：“红马黄羊两相宜，这等婚姻不受累，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。”

羊，未羊无神。羊没有神韵，由于眼珠子不会动，所以古人不喜欢画羊来显示自己画作的水平，通常人们口中所说的“死羊眼”就是指一个人没有眼力劲，这是因为羊的脑袋里没有贯穿羊眼睛的这根神经，这就不得不说是造物主的神奇。民间婚配里有“十羊九不全，鼠羊不到头”的说法，为了祈福常用剪纸来作“三阳开泰”的贴做窗花。羊被宰杀时安静，视死如归，古宣王"以羊易牛"的故事流传甚广。猴，申猴无腮。猴子没有两腮，脸上无肉，人们通常用“尖嘴猴腮”来形容一个人很坏。猴子最为光辉高大的形象就是以孙悟空为代表的齐天大圣，由于猴与侯谐音，于是就有了“马上封侯”的图画创作来象征美好的寓意，由于猴子喜欢吃桃子，但凡画作多以“猴桃瑞寿”来进行创作。婚姻中比较忌讳猴和猪配对，有“豺猴见猪泪交流”的说法。

鸡，酉鸡无肾。鸡既然没有肾这个器官所以也不会撒尿，民间有句俗话说：“鸡不撒尿、各有一道。”《山海经》记述"有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇"。民间俗语还常把鸡和凤凰联系一起，如"凤凰落架不如鸡"。而“金鸡不到马群跑”则是指婚姻中另一半的属相。狗，戍狗无味。狗的嗅觉非常灵敏但味觉丧失，它只有甜苦咸没有酸辣臭，因此狗吃肉骨头和吃屎都是一样的味道。狗在古代被誉为司风之神，甲骨文有载"于帝史风二犬”的描述，而在《山海经》里也有黑白犬祭祀风神的记载，《搜神记》里有黑龙犬，在火中用水沾湿醉酒的主人使其幸存的段子。猪，亥猪无寿。猪是活不长的，因为人们养猪就是为了吃肉，传说中姜太公是猪栏神，民间过春节时常把"姜太公在此、百无禁忌"贴在猪圈上。天蓬元帅是猪最美好的化身。另外猪和云雨之神也有着紧密的联系。婚姻里有“戌狗不到巳上去”，意思说狗和蛇不是理想的选择。

民间流传的这些婚姻配对，很多都是出自算命先生之口，如“老鼠兔子不成婚，虎猴一见两地分”，还有“虎见蛇皮一段休，白马不能配青牛”等等，这些口诀虽是人们择偶参考的依据，但并不是金科玉律的存在，在目前婚姻比较自由的情况下，结婚和离婚已经成为家常便饭的事情，但有些时候讲究一些五行相克和阴阳之法对个人和家庭还是有参考意义的。

另外这些生肖都是宠物神的象征，而且都是缺一门，寓意这世间的任何人和动物都没有完美的存在，至于十全十美的描述都是人们臆想的事情罢了。