小满,是夏天的第二个节气,是万物生长,果实、籽粒即将成熟的时刻。
二十四个节气,有很多相对的节气。
比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。
但是小满之后是芒种,而非大满。
月圆则缺,水满则溢,中国文化讲中庸之道,忌讳“太满”。
一旦太满,就必然要走向反面。
所以,人生不求太满,小满即是圆满。
小满,满而不损
《易经》乾卦里讲:亢龙有悔。
一条龙飞到天上,到了世间的最高点,必须要开始懂得谦退。
如果依然不知满足,就会带来灾难。
就像是北方种麦子,麦子一旦成熟,就要尽快收割。
如果迟了几天,麦粒就会炸出来,让一年的收成泡汤。
很多时候,满就意味着损。
人生最好的状态是:花未全开,月未全圆。
无论做什么,将至未至的时刻,总是最美好的。
汉朝立国的时候,刘邦论功行赏,张良却只受了一个留侯。
在汉朝的受赏功臣里,排到六十名开外。
这和张良的功劳是明显不符的。
但是正是张良的“功成身退”,让他得以保全自己,最终得以寿终正寝。
而汉朝的其他功臣,基本都没有什么好下场。
小满,将满未满。
因为未满,不至于损伤,因为未满,也不至于贫瘠。
物极必反,乐极生悲,是千古不易的真理。
慎思慎行,谦虚知足,才是善身之道。
小满,满而不盈
人生要懂得知足谦逊,才能不至于受到损害。
但是小满,毕竟未满。
《易经》讲:天行健,君子以自强不息。
一个人要知足,也要知不足。
这份不足,不是对外物的渴求,而是对自身境界的升华。
西方的哲人说:希望,是人生最宝贵的东西。
一个人一旦志得意满,就很容易失去进取的动力,失去前行的方向。
人生不能因为“满”而消极怠惰。
对金钱地位的追求当然是有限的,但是对于自身境界的提升确是无限的。
曾国藩晚年位极人臣,却依然把书房命名为“求阙斋”。
以“闻过则喜”的态度来提高自己的修养。
官位当然不能更进一步,但是境界和修养可以。
只要一个人内心不狂妄,不自满,就总有进步的空间。
无论外界给你什么样的荣誉,什么样的赞美。
自己心里千万不能“盈满”。
只有这样,一个人才能不断打磨自己,不断完善自己。
小满,即是圆满
我国古代将小满分为三候:“一候苦菜秀;二候靡草死;三候麦秋至。”
此时苦菜长大,枝条细软的草类开始枯死,小麦开始成熟。
本来是夏天初始,万物勃发的时节。
但是依然有植物在枯死,盛大的夏日里,也有苦涩,有死亡。
人生百年,哪有什么正正经经的圆满。
不都是苦乐交织,半悲半喜。
旧时有在小满吃苦菜和尝新麦的习俗,吃“苦”尝“新”。
有小麦的香甜,有青菜的苦涩。
这是小满的滋味,也是人生的滋味。
小满之后,就是芒种。
这是一个耕种和收获的季节。
要持续收获,就要持续耕种,要不断努力,生活才能不断有“小满”。
人生哪能多如意,万事但求半称心。
真正的圆满,就像是天上的月亮,可望不可即。
世界如此,浮生若斯,春秋大义,时令相继,光阴的故事百转千回后依然一往无前。
小满小满,人生苦短,知足长乐,愿我们都好好活着,不求圆满,但求小满。
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